Internetul \u00een sine nu este bun sau r\u0103u, emo\u021bional sau partinic, ci doar o tehnologie care este folosit\u0103 de c\u0103tre oameni. Fiecare utilizator \u00ee\u0219i proiecteaz\u0103 \u00een spa\u021biul virtual propria fiin\u021ba, cu bagajul s\u0103u mental sau emo\u021bional. \u00cens\u0103 cu c\u00e2t o tehnologie este mai puternic\u0103 atunci c\u00e2nd este folosit\u0103 corect, conform scopului pentru care a fost creat\u0103, cu at\u00e2t ea este mai nociv\u0103 atunci c\u00e2nd este folosit\u0103 \u00een mod abuziv. Scriitorul Fran\u00e7ois Rabelais (1494\u20131553) era de p\u0103rere c\u0103 \u0218tiin\u021ba f\u0103r\u0103 con\u0219tiin\u021b\u0103 nu este dec\u00e2t o ruin\u0103 a sufletului<\/em><\/p>\n\n\n\n Asist\u0103m \u00een prezent la o nou\u0103 reinventare a crimei organizate, receptiv\u0103 la poten\u021bialul extraordinar al re\u021belelor de comunica\u021bii \u0219i informaticii, de la infrac\u021biuni minore p\u00e2n\u0103 la furturi spectaculoase, sabotaje \u0219i deturnare de fonduri.<\/p>\n\n\n\n Conturi false, manipulare global\u0103 \u00een scop politic sau de marketing, precum \u0219i multe alte modalit\u0103\u021bi de a eluda legea, sunt posibile \u00een prezent datorit\u0103 re\u021belelor de comunicare \u00een mas\u0103. <\/strong>Activit\u0103\u021bile ce \u021bin de criminalitatea cibernetic\u0103 vor provoca pagube de 2.000 de miliarde de dolari p\u00e2n\u0103 \u00een 2019, potrivit estim\u0103rilor anali\u0219tilor de la Juniper Research.<\/p>\n\n\n\n Viteza cu care a progresat tehnologia \u00een ultimii ani ne-a g\u0103sit lipsi\u021bi de o protec\u021bie adecvat\u0103 \u00een fa\u021ba celor care, la ad\u0103postul uneori ocult al mediului virtual, fur\u0103, agreseaz\u0103 sau \u0219antajeaz\u0103. Oamenii se v\u0103d neputincio\u0219i \u00een a se ap\u0103ra de un adversar din ce \u00een ce mai periculos tocmai pentru c\u0103 este invizibil \u0219i nu poate fi confruntat.<\/p>\n\n\n\n Profilul real versus<\/em> Profilul virtual<\/strong><\/p>\n\n\n\n Apari\u021bia internetului \u0219i dezvoltarea comunica\u021biei online<\/em> au creat ceea ce numim \u00een prezent profilul virtual \u2013 adic\u0103 un nou tip de personalitate a utilizatorului care \u00ee\u0219i creeaz\u0103, ca \u00eentr-o poveste, o imagine personal\u0103, de cele mai multe ori, fundamental diferit\u0103 de personalitatea sa real\u0103. Din punct de vedere psihologic, majoritatea indivizilor \u00ee\u0219i proiecteaz\u0103 asupra acestui profil tr\u0103s\u0103turi de caracter, identit\u0103\u021bi, la care nu pot sau nu cred c\u0103 pot aspira \u00een via\u021ba real\u0103. Profit\u00e2nd de fluiditatea \u0219i anonimatul pe care \u00eel confer\u0103 comunicarea online<\/em>, ace\u0219tia \u00ee\u0219i proiecteaz\u0103 asupra noii identit\u0103\u021bi comportamente, vise sau speran\u021be ne\u00eemplinite.<\/p>\n\n\n\n Profilul virtual \u00een sine nu reprezint\u0103 neap\u0103rat un lucru negativ, dec\u00e2t \u00een m\u0103sura \u00een care acesta \u00eencepe s\u0103 dea expresie celor mai ascunse frustr\u0103ri sau nemul\u021bumiri ale utilizatorului. Nenum\u0103rate studii de psihologie realizate \u00een ultimii ani demonstreaz\u0103 c\u0103 utilizatorul cu un caracter emotiv, instabil \u0219i agitat va dezvolta, \u00een mediul virtual, o imagine complet deformat\u0103 a eului s\u0103u real.<\/p>\n\n\n\n Acest adev\u0103rat Eu imaginar<\/em> tinde la a compensa neajunsurile sociale \u0219i afective din via\u021ba real\u0103 prin asumarea unor noi roluri \u2013 justi\u021biar, revolu\u021bionar etc. Victimele comportamentului online<\/em> adictiv sunt, de regul\u0103, indivizi cu un nivel de autoapreciere sc\u0103zut, influen\u021ba\u021bi de factori de personalitate, ca de pild\u0103, timiditatea, suspiciunea sau anxietatea.<\/p>\n\n\n\n Sistemele de valori morale care au guvernat omenirea ultimelor milenii se dezintegreaz\u0103 treptat \u00een mediul online<\/em>, unde nu mai subzist\u0103 limitele normative anterioare. \u00cen lucrarea sa The Te\u00adch\u00adno\u00adlo\u00adgical System<\/em>, publicat\u0103 \u00een 1980, sociologul Jacques Ellul arat\u0103 c\u0103 nu se mai poate vor\u00adbi de un control al factorilor e\u00adconomici, sociali, politici sau religio\u0219i asupra tehnologiei, iar aceast\u0103 stare de fapt creeaz\u0103 o libertate individual\u0103, greu de gestionat, \u00een afara c\u0103r\u0103rilor b\u0103t\u0103torite ale regulilor de convie\u021buire.<\/p>\n\n\n\n Onoarea \u0219i Reputa\u021bia \u2013 drepturi fundamentale ale omului<\/strong><\/p>\n\n\n\n Orice persoan\u0103 are dreptul de a fi apreciat\u0103 \u00een societate conform meritelor sale. Codul Civil rom\u00e2n, \u00een acord cu conven\u021biile interna\u021bionale privind drepturile omului, consacr\u0103 expre acest principiu \u00een art.72, prin care stipuleaz\u0103 c\u0103 Este interzis\u0103 orice atingere adus\u0103 onoarei \u0219i reputa\u021biei unei persoane, f\u0103r\u0103 consim\u021b\u0103m\u00e2ntul acesteia.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dreptul la protejarea reputa\u021biei este un drept fundamental care este garantat de art. 8 din Conven\u021bia European\u0103 a Drepturilor Omului, fiind un element care \u021bine de via\u021ba privat\u0103. Av\u00e2nd rolul de a ap\u0103ra personalitatea, normele ce protejeaz\u0103 onoarea, demnitatea \u0219i reputa\u021bia profesional\u0103 sunt de o necesitate stringent\u0103 – omul fiind valoarea fundamental\u0103 a societ\u0103\u021bii.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Generic definit\u0103 ca fiind reflectarea calit\u0103\u021bilor profesionale ale persoanei \u00een con\u0219tiin\u021ba social\u0103, \u00eenso\u021bit\u0103 de aprecierea pozitiv\u0103 a societ\u0103\u021bii, <\/em>reputa\u021bia este o tr\u0103s\u0103tur\u0103 important\u0103 a personalit\u0103\u021bii sociale a fiec\u0103ruia dintre noi. O bun\u0103 reputa\u021bie aduce cu sine respectul comunit\u0103\u021bii, genereaz\u0103 o pozi\u021bionare favorabil\u0103 at\u00e2t \u00een plan profesional, dar \u0219i personal, determin\u00e2nd \u00eentr-o mare m\u0103sur\u0103 calitatea existen\u021bei noastre, m\u0103sura \u00een care ne sim\u021bim \u00eemplini\u021bi \u0219i ferici\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Omul este un animal social. Nimeni nu poate supravie\u021bui \u00een afara comunit\u0103\u021bii, de aceea rela\u021bia cu aceasta este fundamental\u0103 pentru existen\u021ba noastr\u0103. Iat\u0103 de ce modificarea opiniei publice despre noi poate conduce la o deteriorare a rela\u021biilor interumane, la pierderea oportunit\u0103\u021bilor de dezvoltare personal\u0103, merg\u00e2nd p\u00e2n\u0103 la nefericire sau boal\u0103, \u00een cazuri mai grave<\/p>\n\n\n\n R\u0103sp\u00e2ndirea de afirma\u021bii def\u0103im\u0103toare pe re\u021belele sociale<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aprecierea social\u0103 fiind o chestiune subiectiv\u0103, poate fi influen\u021bat\u0103 de numero\u0219i factori, dintre care cel mai important este modul \u00een care sunt interpretate faptele noastre \u0219i impactul social al acestor judec\u0103\u021bi de valoare. Fiecare comunitate are un sistem de valori morale,<\/em> care caracterizeaz\u0103 starea de echilibru a acesteia, la un moment dat. Lezarea onoarei \u0219i reputa\u021biei reprezint\u0103 din p\u0103cate un fenomen social foarte frecvent. In societ\u0103\u021bile totalitare sau autoritariste manipularea prin calomnie a constituit de milenii \u00eencoace un instrument eficient pentru \u00eengenunchierea opozan\u021bilor sistemului.<\/p>\n\n\n\n R\u0103sp\u00e2ndirea de informa\u021bii def\u0103im\u0103toare despre persoan\u0103 a dob\u00e2ndit noi valen\u021be \u00een condi\u021biile actualei tehnologii. B\u00e2rfe locale, care se discutau \u00een urm\u0103 cu doar c\u00e2teva decenii \u00een agora<\/em> comunit\u0103\u021bii, sunt transmise ast\u0103zi \u00een timp real pe \u00eentreg mapamondul. Volumul informa\u021bional cu care suntem bombarda\u021bi \u00een fiecare clip\u0103 din momentul \u00een care intr\u0103m \u00een spa\u021biul virtual, \u00eei \u00eempiedic\u0103 pe majoritatea utilizatorilor, chiar dac\u0103 sunt de bun\u0103-credin\u021b\u0103, s\u0103 realizeze judec\u0103\u021bi de valoare obiectiv\u0103 \u2013 \u00een care s\u0103 examineze credibilitatea informa\u021biei.<\/p>\n\n\n\n Tocmai acest impact social exponen\u021bial mai mare al r\u0103sp\u00e2ndirii informa\u021biilor, raportat la perioada anterioar\u0103 Internetului, poate distruge existen\u021ba unei persoane, de aceea se cuvine a asigura o protec\u021bie mult mai eficient\u0103 a dreptului de onoare \u0219i reputa\u021bie.<\/em><\/p>\n\n\n\n Asist\u0103m zilnic la certuri, b\u00e2rfe \u0219i comentarii pe re\u021belele sociale. Critici \u0219i repro\u0219uri, sup\u0103r\u0103ri \u0219i \u00eemp\u0103c\u0103ri \u2013 rela\u021bii a c\u0103ror dinamic\u0103 era cunoscut\u0103 doar \u00een cadrul limitat al c\u0103minului sau locului de munc\u0103, se deruleaz\u0103 \u00een prezent live<\/em>, spre deliciul privitorilor, surclas\u00e2nd deja clasicele telenovele.<\/p>\n\n\n\n Ceea ce diferen\u021biaz\u0103 \u00een plan juridic aceast\u0103 flec\u0103real\u0103 neobosit\u0103, este \u00eens\u0103 gravitatea \u0219i impactul afectiv – emo\u021bional pe care \u00eel au asupra onoarei \u0219i reputa\u021biei celui vizat. De la o simpl\u0103 ceart\u0103 p\u00e2n\u0103 la h\u0103r\u021buire nu este o cale at\u00e2t de lung\u0103. De la o judecat\u0103 de valoare p\u00e2n\u0103 la calomnie, de la un repro\u0219, la insult\u0103 de multe ori nu mai e dec\u00e2t un pas.<\/p>\n\n\n\n Legiuitorul se vede neputincios \u00een fa\u021ba avalan\u0219ei de nemul\u021bumiri generate de aceast\u0103 stare de fapt. Momentan, sistemul juridic tradi\u021bional, formal \u0219i lent face fa\u021b\u0103 cu greu necesit\u0103\u021bii de a restabili echilibrul social \u00eenc\u0103lcat prin excesul de opinii. Practica judiciar\u0103 a preluat controlul cu cele c\u00e2teva instrumente juridice pe care le are la dispozi\u021bie, pentru a \u00eencerca s\u0103 realizeze o oarecare compensare a prejudiciilor cauzate prin lezarea onoarei \u0219i demnit\u0103\u021bii.<\/p>\n\n\n\n Justi\u021bia \u0219i protec\u021bia Dreptului la reputa\u021bie<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce putem face, a\u0219adar \u00een cazul \u00een care ne-a fost v\u0103t\u0103mat\u0103 onoarea sau reputa\u021bia pe re\u021belele sociale?<\/p>\n\n\n\n Protec\u021bia reputa\u021biei e v\u0103zut\u0103 din punct de vedere juridic ca o limit\u0103 a libert\u0103\u021bii de exprimare, ceea ce a condus \u00een decursul ultimilor ani la abrogarea articolelor din Codul penal ce sanc\u021bionau insulta \u0219i calomnia ca fapte penale. F\u0103r\u0103 a intra \u00een considera\u021bii teoretice privitoare la oportunitatea cestei m\u0103suri legislative, doresc totu\u0219i s\u0103 precizez c\u0103 aceast\u0103 \u00eemprejurare a \u00eengreunat mult demersul celor afecta\u021bi de afirma\u021bii def\u0103im\u0103toare (at\u00e2t \u00een spa\u021biul real, dar \u0219i \u00een cel virtual) pentru limitarea acestor v\u0103t\u0103m\u0103ri \u0219i pentru repararea moral\u0103 \u0219i patrimonial\u0103 a reputa\u021biei astfel lezate..<\/p>\n\n\n\n \u00cen prezent, cel p\u0103gubit are la dispozi\u021bie at\u00e2t c\u0103i legale din Dreptul civil, c\u00e2t \u0219i din dreptul penal.<\/p>\n\n\n\n In Dreptul penal<\/strong> , organele de urm\u0103rire penal\u0103 pot fi sesizate prin evocarea textelor ce reglementeaz\u0103 amenin\u021barea (art. 206 din Codul Penal), \u0219antajul (art. 207 din Codul Penal) sau h\u0103r\u021buirea (art. 209 din Codul Penal)<\/p>\n\n\n\n Amenin\u021barea cibernetic\u0103<\/em> reprezint\u0103 un aspect foarte important al h\u0103r\u021buirii din mediul virtual. De regul\u0103, amenin\u021barea inten\u021bioneaz\u0103 s\u0103 induc\u0103 o stare de nesiguran\u021b\u0103, \u0219i team\u0103 care pot fi accentuate \u0219i prin faptul c\u0103 de multe ori agresorul nu poate fi identificat<\/p>\n\n\n\n \u0218antajul cibernetic<\/em> este amenin\u021barea are ca scop dob\u00e2ndirea unui folos material sau de alt\u0103 natur\u0103, \u00een schimbul nedivulg\u0103rii in mediul on-line a unor informa\u021bii sau imagini\/filme compromi\u021b\u0103toare<\/p>\n\n\n\n H\u0103r\u021buirea cibernetica<\/em> se poate realiza prin trimiterea de e-mail-uri care con\u021bin amenin\u021b\u0103ri sau remarci sexuale, \u0219ican\u0103ri ale victimei, cu scopul ca aceasta sa devina fie \u201eun subiect ridicol pe forumuri\u201d sau cel al \u201eumilirii publice\u201d prin declara\u021bii false, c\u00e2t \u0219i publicarea online de videoclipuri sau poze personale f\u0103r\u0103 acordul persoanei .<\/em><\/p>\n\n\n\n Demersul penal poate fi dublat \u0219i de o cerere de solicitare de desp\u0103gubiri cu caracter patrimonial \u2013 daune morale pentru prejudiciul suferit.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Dreptul Civil<\/strong>, un prim pas pentru eliminarea afirma\u021biilor def\u0103im\u0103toare ar fi acela de a notifica proprietarul site-ului sau re\u021belei sociale care g\u0103zduie\u0219te contul agresorului, pentru \u0219tergerea afirma\u021biilor ori articolelor respective, sau chiar blocarea accesului \u00een re\u021bea al acestuia.<\/p>\n\n\n\n \u00cen situa\u021bia \u00een care aceste mijloace nu au dat rezultat, petentul se poate adresa justi\u021biei cu o cerere \u00een r\u0103spundere civil\u0103 delictual\u0103, prin care poate solicita at\u00e2t \u00eenl\u0103turarea textelor def\u0103im\u0103toare c\u00e2t \u0219i daune morale, pentru prejudiciul adus onoarei \u0219i reputa\u021biei.<\/p>\n\n\n\n Jignirea \u00een public a unei persoane este sanc\u021bionat\u0103 \u0219i contraven\u021bional.<\/strong> deoarece lezeaz\u0103 demnitatea \u0219i onoarea acesteia, conform prevederilor Legii nr. 61\/1991 pentru sanc\u021bionarea faptelor de \u00eenc\u0103lcare a unor norme de convie\u021buire social\u0103, a ordinii \u0219i lini\u0219tii publice<\/em>. [1]<\/a> \u00centruc\u00e2t instan\u021bele din Rom\u00e2nia au admis \u00een practica judiciar\u0103 recent\u0103 c\u0103 pagina de Facebook este \u201espa\u021biu public\u201d nu privat, profilul unei persoane, chiar daca este accesibil doar unui grup restr\u00e2ns de persoane \u2013 este public, in condi\u021biile in care oricare dintre \u201eprieteni\u201d poate distribui informa\u021biile postate<\/p>\n\n\n\n Persoana v\u0103t\u0103mat\u0103 poate astfel sesiza Poli\u021bia care \u00eei poate aplica contravenientului o amend\u0103 pentru \u00eenc\u0103lcarea normelor de convie\u021buire social\u0103. Chiar dac\u0103 acesta nu este un remediu cu o for\u021b\u0103 mare de constr\u00e2ngere, poate avea totu\u0219i valoarea unei aten\u021bion\u0103ri ,care eficient popularizat\u0103 va \u00eempiedica \u0219i alte agresiuni posibile ale f\u0103ptuitorului, cre\u00e2nd un impact social \u00een mediul de via\u021b\u0103 al acestuia. .<\/p>\n\n\n\n Ca o concluzie<\/strong><\/p>\n\n\n\n Reputa\u021bia se c\u00e2\u0219tig\u0103 greu \u0219i se pierde foarte u\u0219or, mai ales \u00een conjunctura informa\u021bional\u0103 \u00een care tr\u0103im. Nimeni nu poate sus\u021bine c\u0103 este cu adev\u0103rat preg\u0103tit emo\u021bional cu aceast\u0103 confruntare mondial\u0103 de judec\u0103\u021bi de valoare, accentuat\u0103 \u0219i de diferitele sisteme culturale na\u021bionale. Dup\u0103 milenii de evolu\u021bie separat\u0103, omenirea a \u00eenceput s\u0103 comunice, s\u0103 \u00ee\u0219i compare modul de via\u021b\u0103, s\u0103 aprobe sau s\u0103 dezaprobe.<\/p>\n\n\n\n Este practic imposibil s\u0103 mai sanc\u021bionezi toate devierile comportamentale \u0219i opiniile contrare. Paza bun\u0103 \u00eens\u0103 trece primejdia rea. Putem \u00een primul r\u00e2nd preveni apari\u021bia unor astfel de situa\u021bii, protej\u00e2ndu-ne identitatea virtual\u0103. Putem evita s\u0103 r\u0103spundem conflictului cu conflict. \u0218i putem \u00eencerca s\u0103 examin\u0103m f\u0103r\u0103 patim\u0103 \u0219i opinia celui care def\u0103imeaz\u0103, pentru c\u0103 \u00een majoritatea situa\u021biilor, mai ales c\u00e2nd e vorba de oameni obi\u0219nui\u021bi astfel de lucruri nu se petrec din senin.<\/p>\n\n\n\n Am intrat \u00eentr-o epoc\u0103 de devenire \u00een care e nevoie s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m autodeterminarea. S\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m s\u0103 \u00eei vedem pe ceilal\u021bi, s\u0103 fim mai toleran\u021bi \u0219i s\u0103 ne cenzur\u0103m pe noi \u00een\u0219ine. S\u0103 \u00eentoarcem uneori \u0219i cel\u0103lalt obraz \u00een buna tradi\u021bie cre\u0219tin\u0103, chiar dac\u0103 ne sim\u021bim nedrept\u0103\u021bi\u021bi. S\u0103 g\u00e2ndim mai mult \u00een termeni de Noi<\/em>, dec\u00e2t de Eu<\/em><\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/tundreasiasociatii.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/pexels-pixabay-267389-1024x683.jpg\")
<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"